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围城读后感500字

作者:网络 | 来源:网络 | 时间:2017-08-28


第一篇作文:《围城》读后感[500]

  一本好书是经得起时间的磨砺的,《围城》就是那本经得起时间磨砺的好书,它于一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然后到现在,一直受到读者们的喜。《围城》这本书我也是刚刚读完不久,但我对这本书的感受特别深。

  本书以方鸿渐为线索,来表现世间百态。人物的描写十分的精致,不同的群体表现出不一样的为人处世的方法,很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人,我们都活在“围城”里,同时又活在“围城”外。永远达不到的是目标,永远满足不了的是欲望。我相信我们每一次读它的感觉是不一样的,五年后看它是新的,十年后看它还是新的,一百年后看依然是新的。《围城》就是如此。

  杨绛先生其实早已概括出了《围城》的精髓:围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。是啊,人生的愿望大都如此!举个非常简单的例子:当我们上小学,上中学的时候,我们都盼望着上大学,因为上了大学就没有人逼着我们去做作业了;就没有人阻止我们干着干那了;我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情;我们可以光明正大的跟自己喜欢的异性交往;我们还可以去我们想去的地方……

  太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上了大学,我们才领悟到事实不是这样的,入学的新鲜感过后,我们开始变得越来越颓废了,我们开始上课玩手机,逃课,整天把自己关在宿舍里打游戏,宿舍门都不想迈出一步,渐渐地我们迷失了自己。


第二篇作文:《围城》读后感[500]

  没有结婚的时候很难看到围城,就是看见也是一个假想,围城只有身处其中望见围城的人才会深有感触,亲、朋、妻、友的复杂;柴、米、油、盐难堪。婚姻在方鸿渐看来是昨日的夕阳,今日的夜幕没有出路,这时代的情感真的没有几个能比方鸿渐好的已经不多了,情感的游走,身体的犯规、婚姻的越位。身边好多的人多在暗中运作着他们的情感,也许现在过的比方鸿渐好、过不多时他的围城将会改变,城池的破口难以修补的时候唯一的方法拆除。

  这样的社会,对一个情感没有寄托、婚姻没有约束、道德没有规范的人,出路会比方鸿渐好的实在不多。昨日你情感出位,今日与你大闹天宫,明日派人跟踪,后日与你离婚,拆毁、拆毁再拆毁;没有补救也没有退缩,前仆后继勇往直前。如果我是统计离婚率,我想我对对婚姻失去信心会没有了希望,就说现在的广州吧,4年广东有近10万人离婚,离婚率整体上升两成,其中70%为女方主动提出,为什么、为什么?

  婚姻没有感情是那么的无助,方鸿渐就是这样,他与孙小姐,他爱他吗?真的不爱吗?感情的事真的好难说,不能说没有。也许在他的这个世界失去的永远事最好的,得到的只是一种无意的接受而已。一个对生活懦弱的人,对情感很难会担起他该有的责任。方鸿渐很想补救的围城,却找不到方法,也找不出可以调解的内心事务。如果可以我想方鸿渐因该有个朋友,有个可以与他交心的,在他困惑的时候给他出路,在他灰心的时候给他安慰。一切的一切只怪这人没有找到与放下自我,那个时代没有找到自己的人会这样,这个时代没有找到自我的冷不是如此吗?


第三篇作文:《围城》读后感[500]

  时至今日,多数人已习惯于把“围城”单纯地解读为婚姻。实际上,《围城》这部作品是一幅上世纪三四十年代知识分子视角下的社会画卷,书中对人情世故的洞悉,众生百态的描摹,对人的本性和出路的探讨,都体现着作者绝伦的智慧和浓厚的幽默感。事业、婚姻、家庭都是此书探讨的要素,若仅仅把《围城》理解为一部婚姻指南,未免有“管中窥豹”之嫌。

  《围城》的内容包罗社会诸般、各色人等,每次重读时,总能从中获得新的体会。然而,本文能做到的也不过是“见其一斑”,撇开“围城”的经典理论,试图从另外角度来品读这部著作。《围城》的故事发生于抗战时期,成书于1946年。然而其中反映的种种社会现象,刻画的一个个鲜活的小人物,虽时隔数十年,在当下依然有着强烈的现实意义,甚至与不少热点暗相契合。

  现下网络流行各种“鄙视链”,譬如看英剧的鄙视看美剧的,看美剧的鄙视看韩剧的,看韩剧的鄙视看国产抗日剧的,诸如此类。其实这一提法的发源时间,也许比很多网友想象的更早—《围城》中的诗人曹元朗瞧不起方鸿渐,便依循了这样一条鄙视链:“在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。”这条存在于大学里的鄙视链,到了二十一世纪大概仍然适用。或许是寻求优越感,又或许是“怒刷存在感”,总之某些思想并不一定随着时代的变迁而进步,而是深深固化在整个族群的血液当中,一直传承下来。

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